新加坡国立大学历史学系全奖博士招生 | Prof. Aljunied

导师简介

如果你想申请作新加坡国立大学 历史学系博士，那今天这期文章解析可能对你有用！今天Mason学长为大详细解析新加坡国立大学的Prof.Aljunied的研究领域和代表文章，同时，我们也推出了新的内容“科研想法&开题立意”，为同学们的科研规划提供一些参考，并且会对如何申请该导师提出实用的建议！方便大家进行套磁！后续我们也将陆续解析其他大学和专业的导师，欢迎大家关注！

作为新加坡国立大学马来研究系的副教授，博士是当今东南亚伊斯兰史和知识史领域的重要学者。该导师于2008年在伦敦大学亚非学院（SOAS）获得历史学博士学位，现任新加坡国立大学文学暨社会科学院马来研究系终身副教授，同时担任乔治城大学阿尔瓦利德穆斯林-基督教理解中心高级研究员，曾任该中心东南亚伊斯兰马来西亚讲席教授。该导师的学术生涯极其丰富，曾于2013年获得富布赖特学者奖，在哥伦比亚大学担任访问学者。此外，他还曾在文莱达鲁萨兰大学（2021-2022年）和马来亚大学（2022-2023年）担任访问教授。

研究领域

该导师的教学领域涵盖东南亚宗教史、殖民主义与去殖民化、知识史和史学史等重要领域。其研究兴趣极为广泛，主要包括思想史、伊斯兰研究、东南亚研究、宗教学、政治学、神学、哲学、文化研究和人类学等多个学科领域。该导师特别专注于东南亚伊斯兰的历史发展，致力于探索该地区穆斯林社区与其他亚洲和非亚洲社会群体经验的比较研究。

在研究方法上，该导师采用跨学科的比较历史分析方法，注重将地方性经验置于全球性背景下进行考察。他的研究不仅关注伊斯兰教在东南亚的传播和发展，更重要的是分析伊斯兰思想如何与当地文化传统相互融合，形成独特的地域性特色。这种研究取向体现了当代史学研究中"全球史"与"地方史"相结合的重要趋势，为理解宗教在全球化时代的角色提供了重要的理论框架。

该导师欢迎有志于研究东南亚伊斯兰史相关主题的研究生，特别鼓励那些希望将该地区社区经验与其他亚洲和非亚洲社会群体进行比较研究的学者。这种开放性的学术态度和国际化的研究视野，为培养下一代学者提供了宝贵的学术资源和指导机会。

研究分析

1. "Sufi Warriorism in Muslim Southeast Asia"

发表于《Sociology Lens》第37卷第4期（2024年12月）

该论文挑战了苏菲主义作为和平主义伊斯兰分支的传统史学解释。该导师通过分析多个世纪以来苏菲派在追求帝国、意识形态、物质和社区利益过程中发动圣战（jihad）和圣战（perang sabil）的各种情况，提出了"苏菲战士主义"这一概念。文章建立了一个包含主角型、保护型和纯粹主义型三种表达形式的类型学，展示了这些形式如何塑造穆斯林东南亚国家和社会的发展轨迹。这一研究填补了苏菲主义研究中的重要空白，为理解宗教与政治权力的复杂关系提供了新的分析框架。

2. "Republicanism, Communism, Islam: Cosmopolitan Origins of Revolution in Southeast Asia"

发表于《Journal of the American Academy of Religion》第92卷第4期（2024年12月）

该论文探讨了共和主义、共产主义和伊斯兰教在东南亚革命运动中的世界主义起源。该导师通过分析这三种思想体系在该地区的相互作用，揭示了东南亚现代政治运动的复杂思想根源。文章展现了该导师在跨学科研究方面的深厚功力，将政治思想史与宗教史相结合，为理解东南亚现代性的独特路径提供了重要洞察。这一研究对于理解当代东南亚政治格局的历史形成具有重要意义。

3. "In Defense of Guided Reason: Hamka and the Reconstruction of Southeast Asian Islam"

发表于《History of Religions》第57卷第2期

该论文深入分析了印尼著名学者哈姆卡（Hamka）的思想贡献及其对东南亚伊斯兰重构的影响。该导师通过细致的文本分析，展现了哈姆卡如何在传统伊斯兰学术与现代理性思维之间建立桥梁，为穆斯林社区面临的现代性挑战提供解决方案。这一研究不仅丰富了我们对个体思想家的理解，更重要的是揭示了20世纪伊斯兰改革运动的内在逻辑和发展轨迹，为当代伊斯兰思想研究提供了重要的历史参照。

4. "Reorienting Sufism: Hamka and Islamic Mysticism in the Malay World"

发表于《Indonesia》第101卷第1期

该论文专门探讨了哈姆卡对苏菲主义的重新阐释及其在马来世界的影响。该导师分析了哈姆卡如何在保持苏菲传统精神内核的同时，使其适应现代社会的需求和挑战。文章揭示了传统宗教实践在现代化进程中的适应性转变，展现了宗教传统的内在活力和创新潜能。这一研究对于理解伊斯兰神秘主义在现代社会中的角色转换具有重要意义，也为宗教现代化研究提供了宝贵的案例分析。

5. "Recasting Gendered Paradigms: An Indonesian Cleric and Muslim Women in the Malay World"

发表于《Islam and Muslim-Christian Relations》第27卷第2期

该论文探讨了一位印尼宗教学者对马来世界穆斯林女性地位的重新思考。该导师通过性别研究的视角，分析了伊斯兰改革思想如何影响对女性角色的理解和定位。文章展现了宗教改革运动不仅涉及神学和哲学层面，更深入触及社会结构和性别关系的重构。这一研究丰富了伊斯兰女性研究的学术内容，也为理解宗教与性别关系的复杂互动提供了重要的理论贡献。

6. "Demarginalizing the Sharia: Muslim Activists and Legal Reforms in Malaysia"

发表于《ReOrient: Journal of Critical Muslim Studies》第1卷第2期

该论文分析了马来西亚穆斯林活动家推动伊斯兰法改革的努力。该导师探讨了伊斯兰法在现代国家体系中的地位变化，以及穆斯林社区如何通过各种策略来维护和发展自己的法律传统。文章展现了宗教法与世俗法之间的复杂关系，以及在多元社会中实现宗教法现代化的挑战和机遇。这一研究对于理解当代穆斯林社会的法律发展具有重要的理论和实践意义。

项目分析

1. 富布赖特学者项目："Muslim Cosmopolitanism: Intellectuals and Movements in Southeast Asia"

该导师于2013年获得富布赖特学者奖，在哥伦比亚大学社会学系进行为期三个月的研究，该项目专注于探讨东南亚的穆斯林世界主义知识分子和运动。该项目的重要性在于它将地方性的宗教实践置于全球性的知识网络中进行考察，揭示了东南亚穆斯林如何通过跨国网络参与全球伊斯兰话语的构建。项目成果不仅丰富了我们对穆斯林世界主义的理解，更重要的是展现了东南亚在全球伊斯兰思想发展中的重要贡献。该研究对于理解当代全球化时代的宗教认同和跨国网络具有重要的理论意义。

2. 马来西亚伊斯兰史综合研究项目

基于该导师的专著《Islam in Malaysia: An Entwined History》，该项目调查了马来西亚伊斯兰教从11世纪到21世纪的发展历程，研究伊斯兰教如何塑造了该地区穆斯林和非穆斯林的社会生活、语言、文化和政治。该项目的创新之处在于它采用了长时段的历史分析方法，将马来西亚的伊斯兰发展置于全球伊斯兰网络中进行考察。项目展现了穆斯林如何在继承前伊斯兰遗产的基础上，借助伊斯兰思想、价值观和网络建立繁荣的国家和社会。这一研究为理解宗教传播的复杂机制以及宗教与地方文化的互动关系提供了重要的案例分析。

3. 东南亚伊斯兰改革者研究项目

基于专著《Shapers of Islam in Southeast Asia: Muslim Intellectuals and the Making of Islamic Reformism》，该项目捕捉了从20世纪中期开始东南亚伊斯兰改革的进步性和多元性特征，该时期被认为是"网络化伊斯兰"的时代。项目展示了几位有影响力的穆斯林知识分子如何形成了东南亚的"伊斯兰改革马赛克"，代表不同的改革思想流派，构建了区别于极端传统主义和极端世俗主义倾向的统一连贯的思想框架。该项目的重要贡献在于它为理解当代伊斯兰改革运动提供了重要的历史背景和理论框架，也为分析宗教现代化的多样性路径提供了宝贵的学术资源。

研究想法

1. 数字化时代的东南亚伊斯兰网络研究

研究方向：探讨社交媒体和数字平台如何重塑东南亚穆斯林的宗教认同和跨国网络。 创新点：结合数字人类学和网络分析方法，研究虚拟空间中的宗教实践和知识传播。

开题立意：

• "数字清真寺：东南亚穆斯林在线宗教社区的形成与发展"
• "虚拟朝觐：社交媒体时代的宗教体验重构"
• "算法与信仰：人工智能对伊斯兰知识传播的影响"

2. 气候变化与伊斯兰环境伦理研究

研究方向：分析东南亚穆斯林社区如何运用伊斯兰环境伦理应对气候变化挑战。 创新点：将环境史与宗教史相结合，探讨宗教传统在环境保护中的作用。

开题立意：

• "绿色圣战：东南亚穆斯林环境保护运动的宗教基础"
• "海平面上升与信仰适应：马尔代夫穆斯林社区的环境神学"
• "清真认证与可持续发展：伊斯兰经济伦理的环境维度"

3. 性别、宗教与现代性的交叉研究

研究方向：深入分析东南亚穆斯林女性在宗教改革和社会变迁中的能动性。 创新点：采用交叉性理论，考察性别、宗教、阶级和民族等多重身份的互动关系。

开题立意：

• "面纱与声音：东南亚穆斯林女性的宗教权威重构"
• "清真寺中的性别空间：当代马来世界的宗教建筑与社会变迁"
• "数字时代的穆斯林女性：在线宗教教育的性别政治"

4. 后殖民时代的宗教记忆与历史书写研究

研究方向：探讨东南亚穆斯林如何重新书写和诠释自己的历史记忆。 创新点：结合记忆研究和后殖民理论，分析宗教记忆的政治性和抗争性。

开题立意：

• "重写历史：东南亚穆斯林的反殖民记忆建构"
• "博物馆与清真寺：宗教文化遗产的当代诠释"
• "口述历史与文本传统：苏菲传承的记忆政治"

申请建议

1. 学术背景准备

• 强化跨学科知识基础：该导师的研究具有明显的跨学科特征，申请者需要具备历史学、宗教学、人类学、政治学和社会学等多个领域的知识基础。建议申请者在本科和硕士阶段选修相关课程，培养跨学科的分析能力和理论素养。
• 语言能力要求：除了英语能力外，申请者最好具备马来语、印尼语或阿拉伯语等相关语言能力，这对于进行原始文献研究和田野调查至关重要。建议申请者提前学习相关语言，并获得相应的语言能力证明。
• 地区研究基础：深入了解东南亚的历史、文化和宗教传统，特别是对马来世界的政治、社会和文化发展有基本的认知。建议阅读该导师的主要作品，理解其研究方法和理论框架。

2. 研究方法训练

• 史学研究方法：掌握史学研究的基本方法，包括档案研究、文献分析、口述史等。特别是要熟悉殖民地档案和宗教文献的研究方法，这是该导师研究领域的重要技能。
• 田野调查技能：培养人类学田野调查的基本技能，包括参与观察、深度访谈、文化诠释等方法。这对于理解当代宗教实践和社会变迁具有重要意义。
• 比较研究方法：学习比较历史分析的方法，能够将东南亚的经验置于更广阔的全球背景下进行分析和比较。

3. 研究兴趣明确

• 聚焦具体问题：在申请时明确自己的研究兴趣和问题意识，避免过于宽泛的研究主题。建议选择一个具体的历史时期、地理区域或主题进行深入研究。
• 创新性思考：在已有研究基础上，提出具有创新性的研究问题和分析角度。可以考虑将新的理论方法或研究视角引入该领域。
• 现实关怀：关注当代社会面临的实际问题，思考历史研究如何为理解和解决现实问题提供启示。

4. 申请材料准备

• 研究计划书：撰写详细的研究计划书，清晰阐述研究问题、理论框架、研究方法和预期贡献。计划书应该体现对该导师研究领域的深入理解和批判性思考。
• 推荐信选择：选择熟悉申请者学术能力和研究潜力的推荐人，最好是在相关领域有一定声誉的学者。推荐信应该具体说明申请者的学术优势和研究潜力。

5. 前期学术准备

• 广泛阅读：深入阅读该导师的学术作品，理解其研究方法、理论框架和学术观点。同时，广泛阅读该领域的经典文献和最新研究成果。
• 学术参与：积极参与相关的学术会议、工作坊和讲座，建立学术网络，了解该领域的最新发展动态。
• 研究经验积累：通过参与研究项目、撰写学术论文、进行田野调查等方式积累研究经验，培养独立研究的能力。

博士背景

Chronicle Zhou，985历史学院博士生，专注于中国古代政治制度和社会变迁研究。擅长运用数字人文技术和跨学科方法，探索历史文献中的潜在模式和长期趋势。在研究唐宋时期官僚制度演变方面取得重要突破。曾获国家奖学金和中国历史学会优秀青年学者奖。研究成果发表于《历史研究》和《Journal of Chinese History》等重要期刊。